Hughes nie był wyjątkiem wśród intelektualistów amerykańskich w swoim sympatycznym myśleniu o Związku Radzieckim, w którym dostrzegał obrońcę (wielkiego brata) przed wyzyskiem człowieka przez człowieka, a w jego rozumieniu, kapitalistycznego wyzysku czarnego człowieka przez białego. Jeśli nie wszyscy akademiccy intelektualiści myśleli tak samo jak on, nie byli jawnie lewicujący, to na pewno większość z nich miała duże ciche skłonności ku lewicy. Dlatego dzisiaj nietrudno jest zrozumieć nam Polakom czy Wschodnioeuropejczykom, dlaczego Ameryka, wzór demokracji, aż tak ustępowała wobec zapędów dyktatorskiej Rosji komunistycznej i tak łatwo Roosevelt podjął decyzję oddania połowy Europy we władanie czerwonej gwiazdy.

Istota ludzka musi się dostosowywać do szybko rozwijającej się cywilizacji, ale niestety tempo rozwoju wewnętrznego człowieka nie jest w stanie dotrzymać kroku rozwojowi cywilizacyjnemu. I dlatego brak równowagi między siłą materialną i siłą duchową prowadzi człowieka do depresji, z której trudno się pozbierać. Ten ciężki okres wkrótce zmienia się w nowy ruch, który wyraża sprzeciw wobec racjonalizmu opartego o postęp techniczny. Ruch ten zwraca się ku poszukiwaniom, podkreślającym bogactwo świata wewnętrznego człowieka i siłę jego wyobraźni. Niektórzy artyści wykorzystują siłę swojej wyobraźni chcąc się oderwać od cywilizacji, przeszłości i tradycji, uznając że te pojęcia uległy zniszczeniu. Dadaizm i surrealizm pojawia się w konsekwencji literackiego odreagowania na ten stan rzeczy.